La disparition des Juifs du Moyen-Orient (cours en ligne)

Cette série de cours en ligne porte sur la disparition des juifs du moyen-orient dans la continuité du Colloque international organisé par Jonathas les 18 et 19 novembre 2024: L’exil forcé des juifs, des chrétiens et des yézidis des pays d’orient, à Full Circle.

Le judaïsme, comme le christianisme sont nés au moyen-orient. Avant 1948, on estime à environ 900.000 le nombre de juifs vivant dans le monde arabo-musulman, contre seulement 6500 aujourd’hui. La disparition quasi totale des juifs de cette région du monde pose des questions fondamentales comme la diversité et les droits des minorités au moyen-orient contemporain. La question du nettoyage ethnique des juifs du moyen-orient, largement invisibilisée, ainsi que l’histoire et les enjeux de cette communauté sera au coeur des interventions de ce cycle de cours. Les plus grands spécialistes y interviendront, comme Daniel Sibony et Georges Bensoussan dans une démarche interdisciplinaire.

Dans le contexte de la désinformation qui a saturé le discours public dans notre pays depuis le 7 octobre, l’Institut Jonathas de Bruxelles en association avec l’Espace francophone de ISGAP, a jugé urgent d’organiser un cours en ligne consacré à la disparition des Juifs du Moyen-Orient.

Certaines statistiques soulignent l’ampleur de cet exode. Les Juifs étaient particulièrement nombreux dans des pays comme l’Irak, l’Égypte, le Yémen, le Maroc et l’Algérie. En Irak, où le Talmud a été écrit, il reste aujourd’hui moins de 10 juifs, contre 140 000 en 1945. Au Maroc, la communauté juive, qui comptait environ 250 000 personnes dans les années 1950, n’en compte plus que 2 500 aujourd’hui. Ces chiffres illustrent le déclin drastique des populations juives dans l’ensemble du Moyen-Orient.

Les causes de cet exode massif sont multiples : montée du nationalisme arabe, puis de l’islamisme, xénophobie systémique, etc. La disparition quasi-totale des Juifs du Moyen-Orient soulève des questions fondamentales sur le pluralisme et les droits des minorités dans le Moyen-Orient contemporain.

De nombreux Juifs utilisent le concept palestinien de « Nakba » pour décrire leur propre déplacement irréversible, après avoir laissé derrière eux des biens, des maisons, des synagogues et des millénaires d’héritage culturel. Par exemple, la Grande Synagogue d’Oran, en Algérie, est aujourd’hui une mosquée. Ces Juifs ont été systématiquement dépossédés de leurs biens sans compensation ni restitution. Cette injustice historique reste largement ignorée par la communauté internationale.

Il est important de rappeler que les Juifs du Moyen-Orient étaient des « autochtones », vivant dans les régions du Maghreb et du Machrek bien avant les invasions arabes de leurs territoires. Au fil des siècles, les Juifs du Moyen-Orient ont contribué de manière significative à la richesse et à la diversité des civilisations orientale et arabe.

La question de l’épuration ethnique des Juifs du Moyen-Orient, largement négligée, est essentielle pour tous ceux qui cherchent à comprendre les dynamiques sociales, politiques et culturelles du Proche et du Moyen-Orient aujourd’hui, ainsi que pour ceux qui s’intéressent aux perspectives de paix entre Israéliens et Palestiniens.